周國正 香港浸會大學
面對新高中語文課程，不少老師有這樣的問題：一．選修單元如何施教？二．讀寫聽說……範疇這麼多，時間有限，如何分配？就這兩個問題我有一些粗淺看法，提出來希望有助於老師進行教學規劃。這種看法基於以下兩個前提：
- 各個範疇以至選修必修單元之間是互相支援的，並不互相爭奪時間；
- 知識要掌握，能力要發展，知識與能力齊頭才能並進。
先就這兩個前提作點說明。聽過不少老師抱怨，語文課程包容太廣，施教時間不足，師生疲於奔命。我完全相信這是事實，但造成這個事實的原因往往在於我們把各個範疇的訓練分開進行，結果時間當然不夠。如果把不同範疇（及必修選修）結合起來，實際上可以一舉涵括多個方面，其中各種語文能力交遞相承，以必修單元的語文訓練進行選修單元教學，以選修單元的教學提高必修單元的語文訓練。
現時的考試不錯是著重能力運用，但千萬不要以為能力可以通過不斷操練提高，反複單調的操練只會令學生厭煩，而學生不具備一定的知識則怎樣操練也不會有效果。就我所知，不少學校為了提高“小組討論”的成績，經常以公開試形式訓練，同學雖然熟習了應試的技巧竅門，可是發言空洞無物，在十多分鐘中話音不斷，但內容浮淺空泛，有時連問題重心何在都不知道。這是知識貧乏，聞見狹隘所造成的，不解決這問題，再多的操練也是徒勞。
要脫出這種困境並不困難，而且不需要做得更多，相反是要減少無謂——無效的操練。辦法是從閱讀開始，帶動一連串的語文訓練活動。
這裡以選修單元“文化問題”的教學為例：
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教學步驟
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訓練範疇 |
| 1. |
選定課題，例如：孝道適用於現代社會嗎？ |
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| 2. |
搜集資料，學生在老師指引下進行，
例如：
香港社會事例、古代孝親故事；
對孝道說明、分析、討論、批評的文字。 |
中華文化、自學、讀、思維
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| 3. |
老師指引同學篩選資料，選定討論主題，
例如：
孝的本質是什麼？
孝與愛（父母）有什麼分別？
中國文化中為什麼對孝這樣重視？
孝和現代人的價值觀相容？相補？相反？ |
中華文化、自學、讀、思維
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| 4. |
確定討論點及相關讀材後，全體同學閱讀 |
中華文化、自學、
讀、思維 |
| 5. |
老師點選同學撮述讀材，列出要點 |
說、思維 |
| 6. |
其他同學就有關撮述、列點作出補充修正，確定要點 |
聽、說、思維 |
| 7. |
老師引導同學討論，確定對讀材的理解，
就其立場、觀點、論據、論證過程作出判斷 |
聽、說、思維 |
| 8. |
老師引導同學討論讀材的不同主張，
就其合理性、可行性、影響及結合自身見聞經驗表達意見 |
聽、說、思維、
情意品德 |
| 9. |
老師引導分析、歸納討論結果；
最後同學作文字撮要，並表達自己感受看法 |
寫、思維、情意品德 |
這種教學模式以中華文化為課題，連結了自學、讀、說、聽、寫、思維、情意品德等各個範疇（讀材選擇恰當的話甚至可以包括文學範疇），以知識為始，以能力為終，配合課程精神；而且在過程中所培養的各種能力亦可以在公開試各考卷中大派用場。能夠以簡馭繁，一舉多得，是增進知識，提高能力，應付考試的善法。
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